Vacuidade e interdependência
O relativo e o absoluto se revelam através de base, caminho e fruição como os dois corpos (forma e não forma) dos Budas, e assim ao nos coadunarmos com as ações dos bodisatvas, expressamos o darma que é consagrado em nós pelas aspirações de todos os Budas. Esse é o significado de praticar em meio à interdependência.
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Como o Darma do Buda surge para nós?
• mp3 do podcast.
• Definitivo, relativo e interdependência (vídeo do Canal Tendrel em que trato de algumas questões que ficaram pendentes neste vídeo.)
• Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism (livro de Tulku Thondup na amazon.com.br, em inglês)
• O caminho do meio (o 3o. capítulo da primeira parte do livro acima, traduzido em tzal.org)
• Linhagem fresca: tesouros e transmissão histórica (vídeo sobre a tradição dos tesouros em tzal.org)
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Relativo puro e relativo impuro
Uma discriminação do relativo extremamente importante para o vajrayana.
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Querer o mal dos outros
Qual é o caminho mais rápido para a própria ruína e sofrimento? Desejar o mal para os outros. Mas algumas vezes eles bem que merecem, não é mesmo? Não, mesmo! Como subir na vida e largar as atitudes fuinhas?
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Ausência de eu materialista
Algumas pessoas, erroneamente, pensam que o materialismo de Daniel Dennett e outros é compatível com a visão de não eu (e de não dualidade!) do budismo. Não poderiam estar mais errados.
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Não desencorajar a aspiração de prática intensa dos outros
A prática monástica ou a prática intensa dos iogues pode não ser para nós, mas ainda assim, ela possui grande mérito.
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