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Vacuidade e interdependência

O relativo e o absoluto se revelam através de base, caminho e fruição como os dois corpos (forma e não forma) dos Budas, e assim ao nos coadunarmos com as ações dos bodisatvas, expressamos o darma que é consagrado em nós pelas aspirações de todos os Budas. Esse é o significado de praticar em meio à interdependência.

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Como o Darma do Buda surge para nós?

mp3 do podcast.

Definitivo, relativo e interdependência (vídeo do Canal Tendrel em que trato de algumas questões que ficaram pendentes neste vídeo.)

Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism (livro de Tulku Thondup na amazon.com.br, em inglês)

O caminho do meio (o 3o. capítulo da primeira parte do livro acima, traduzido em tzal.org)

Linhagem fresca: tesouros e transmissão histórica (vídeo sobre a tradição dos tesouros em tzal.org)


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Uma discussão sobre os dois principais modos de falar de sabedoria/conhecimento no budismo tibetano.tendrel

Sabedoria prajna e jnana

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Quando o darma se torna um assunto trivial, e isso impede a prática do darma.tendrel

Samsara do darma

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É suficiente apenas ter compaixão por todos os seres, ou ainda são necessários outros fatores para atingir a iluminação?tendrel

Apenas ter compaixão é suficiente?

É suficiente apenas ter compaixão por todos os seres, ou ainda são necessários outros fatores para atingir a iluminação?
Robert Muller e o Departamento de Justiça Americano tem uma orientação ética interna de não poder indiciar o presidente. O relatório dele sobre Trump, portanto, guarda certa semelhança com a “negativa não afirmativa” considerada prerrogativa da escola de caminho do meio consequencialista (prasangika). Muller só pode dizer sobre a situação de coisas “não pode dizer que o presidente não cometeu um crime”.tendrel

Donald Trump e o caminho do meio

Robert Muller e o Departamento de Justiça Americano tem uma orientação ética interna de não poder indiciar o presidente. O relatório dele sobre Trump, portanto, guarda certa semelhança com a “negativa não afirmativa” considerada prerrogativa da escola de caminho do meio consequencialista (prasangika). Muller só pode dizer sobre a situação de coisas “não pode dizer que o presidente não cometeu um crime”.


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